根據佛經記載:“須彌山有龕室無量,其中有無數化佛。”世人起初仿鑿巖崖安置佛像,后世轉 為以宗教建筑的特征,用木作成廚性,并設門扉,供奉佛像,稱為佛龕。
                          佛龕一般通身都要彩繪,貼金,神圣華麗,金光流溢。還雕有珠寶、植物紋、雷云紋、幾何紋等飾物 都為宗教文化題材。
                          藏式家具中的藏式佛龕的造型多樣,但每個細節并非隨意設計,而是具有強烈的倫理特征。上為屋頂,一般刻有雙 龍戲珠等吉祥圖案;中為龕室,內供佛像或部分放置經書,兩邊立有神龍盤柱;下為基座,一般為柜 式結構,其上可置貢品,正面或繪或雕,多為藏式七政八寶等吉祥圖案。此外,裝飾物的采用和數量 以及彩畫紋樣等,也都一一有嚴格規定。
                          藏民族凡事無可非議皆觀因緣而行,這已成為一種慣例。還有昔日無數神匠藝人遺留下星羅棋布的神 殿佛堂、僧俗民宅、家具以及宗教器物上圖案和紋飾也是如此,無一例外都是遵照姻緣組合,而并憑 空自行其是、隨性所欲去布置。
                          藏傳佛教中有眾多象征吉祥的圖案和符號。長期以來,這些蘊含著宗教意味的吉祥圖、符,潤物細雨 般深深地潤入到藏族人的日常生活當中,成為藏族傳統文化的一個重要組成部分。
                          佛龕
                          藏式家具在藏傳佛教中有一類特定的宗教用具:法座。它是活佛或德高望重的高僧誦經講法的寶座。其背部邊緣是由祥云卷草和六種生靈雕像重疊裝飾,即妙翅鳥:表示慈悲之相;龍女:表示救度之相;大鰲:表示保護之意;孩童:表示資福之相;獨獸角:象征自在之相;巨象:意為善師。
                          妙翅鳥獨居背部邊緣的上部中央,龍女等五靈分列兩旁分別象征六般若。支撐肩輿的獅子圖案象征十力;十字金剛杵象征堅不可摧;輿簾上繪有象征菩提經的珠寶和象征未染二障的蓮花瓣裝飾。
                          日月寶焰在藏族宗教界和民間隨處可見,如在佛塔、佛堂廟宇、建筑、工藝、法器、美術、鄉村民宅或家具、女子嫁妝等器物上都鑲有此圖案。每逢過年時,要用酥油做成日月寶焰牌插入吉祥斗中。它作為重要的吉祥圖案有其特定的含義:金色的太陽象征智慧;白色的月亮象征方法或慈悲;保焰象征雙運。


                          法座
                          藏式家具中的藏式經桌的外形與結構多樣,一般大經桌是活佛或德高望重的高僧在舉行隆重法會或特定的宗教禮儀或特定的宗教前用來放經書、法器、圣水以及供品;小經桌則是活佛或僧俗平時在家里用來誦經、放置法器、看書學習。經桌在造型、結構、圖案和色彩各方面與普通炕桌有一定的區別,大多數采用花草、瑞物、吐寶鼠鼬、珠寶等 吉祥和財富的圖案為背景雕刻或彩繪而成。
                          經桌
                          藏式家具中的藏式茶幾和炕桌的外形與結構多樣,除用于宗教禮儀和特定儀式的在造型、結構、圖案和色彩等各方面有一定的要求外,一般均用于吃飯、喝茶。以彩繪和雕刻的形式,大多數采用龍、大鰲、海螺、獨角獸、珠寶和花草樹木等代表吉祥和財富的背景圖案。
                          茶幾炕桌
                          藏式家具中的藏式床的外形與結構多樣,以彩繪和雕刻的形式,大多數采用龍、大鰲、海螺、獨角獸、珠寶和花草樹木等代表吉祥和財富的背景圖案。秒翅鳥釋義:相傳妙翅鳥是其母用了五百年時間孵化“出生”的蛋。在藏族傳統中常為人鳥的結合體。他展開金色雙翅并將兩條龍尾抓在爪中嘴刁一條青蛇象征他是蛇和龍眾的主宰者;頭頂上的彎月、太陽和烈焰構成的吉祥冠象征著進入中脈的陰陽兩氣的合一;雙角代表二諦;雙翼代表方便和智慧的結合;狂暴的形象象征著把毒物變成甘露。
                          龍床
                          藏式家具中的藏式沙發的外形與結構多樣,除用于宗教禮儀和特定儀式的造型、結構、圖案和色彩等各方面有一定的要求外,一般均用于吃飯、喝茶。以彩繪和雕刻的形式,大多數采用龍、大鰲、海螺、獨角獸、珠寶和花草樹木等代表吉祥和財富的背景圖案。八瑞釋義:在藏傳佛教傳統中,吉祥的八大瑞相寓意深刻,各不相同,均系看成佛陀身體的組成部門。寶傘代表頭部,象征利化菩提之心;金魚代表雙眼,象征智慧之眼;寶瓶代表頸部,象征知識、福澤之寶庫存;妙蓮代表舌頭,象征質潔無暇;右旋海螺代表“語”,象征佛法及吉祥之音;吉祥結代表“意”,象征一切如來之心或具備一切功德與五智;勝利幢代表“身”,象征降福一切邪惡,具備各種相好;金輪代表雙足,象征調伏三學及三藏之法論。
                          沙發紋飾
                          藏式家具中的藏族裝飾圖案應要以理選擇并合理布置,概述如下:凡使人杰地靈,五谷豐登、牲畜興旺,吉祥平安等適宜選擇表示吉祥的八瑞相和八瑞物、山神、飛禽走獸、碩果累累的植被、盛景等;為和應選降伏逆緣及和氣四瑞等;避邪除惡應選蒙人馭虎;健康長壽適宜選梵文字符和長壽字符、日月、雍仲、六長壽等;財源廣進適宜選財神牽象、祥云、河水、多面疊加式的珠寶和火焰寶等;繁衍生息和形體標志等適宜選流水以及花卉;為保護四大要素中土的災害適宜選十字金剛杵、十相自在、大鵬等,這些圖案可以由各種飾紋鑲邊或各樣飾紋間布置這些圖案都可以,但是在…………..

                          藏式家具中的藏式木雕工藝品以工匠高度嫻熟、精湛的工藝技術與具有宗教特色的典型藝術相結合的藝術品。有觀賞性的木雕陳設工藝品和木雕實用工藝品兩大類。表現題材廣泛,多為吉祥富貴紋飾。

                          藏柜紋飾
                          供桌:指廳堂上置于天然幾前的一種長方形桌子,高度約與方桌相等。祭祀時常供設香爐、蠟竿和擺放供品,故名供桌。供桌一般供奉的都是以自己修法本尊為主尊,供品一般分為五供及八供,五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八只碗或杯,陳列佛像之前方,由右至左,第一只碗放一海螺,第二只碗放一水果,第三只碗放香末,第四只碗放一『燭』,第五只碗立檀香三支不燒,第六只碗,若依紅教,放白花五朵,若依白教,放紅花五朵(用真花或塑膠花均可),第七只碗用滑水(沐浴水,即清水加肥皂粉),第八只碗,用清水或開水。
                          八供用一排或二排均可,用二排,前一排是供佛菩薩用,后一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正,在碗的下方,可置米,每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品,可以想換的時候再換之可也,在八供的前方,再安置香爐及焚檀香的爐,兩旁再置燈。

                          辦公桌、供桌
                          藏式工藝

                          手工雕花

                          手工木雕的作品更具有立體感,也更有靈氣,每件作品都是獨一無二的。

                          榫卯技藝

                          榫卯結構中深刻體現了中國古典的文化內涵,結構嚴謹、使用壽命長是其精髓之所在

                          藏式彩繪

                          藏式彩繪藝術以其絢麗的色彩、精湛的工藝和神秘的宗教裝飾題材吸引了世人的目光

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